ابن عايذ : بالتحتية والذال المعجمة . الوطيس : شبه التنور أو الضراب في الحرب . والوطيس الذي يطس الناس أي يدقهم وقال الأصمعي : هو حجارة مدورة إذا حميت لم يقدر أحد يطئوها ، ولم يسمع هذا الكلام من أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم ( وهو من فصيح الكلام ) عبر عن اشتباك الحرب وقيامها على ساق . البرقاني : بضم الموحدة فراء فقاف . الأشجعي : ( بفتح أوله فشين معجمة فعين مهملة فتحتية ) . المددي : بدالين مهملتين جمعه أمداد ، وهم من أهل اليمن أي الغزاة الذين يمدون جيوش الاسلام . صفو الشئ : خلاصته بفتح الصاد لا غير ، فإذا ألحقوا التاء ثلثوا الصاد ومنه لكم صفوة أمرهم يعني أن مقاساة جمع المال وحفظ البلاد ومداراة الناس على الامراء ، وللناس أعطيناهم ، ثم ما كان من خطأ في ذلك أو غفلة أو سوء فإنه على الامراء ، والناس منه براء . الكدر : بفتح الكاف والدال المهملة ضد الصفاء . في يدي : بكسر الدال . اندقت : انقطعت . الفيحة : بصاد مهملة مفتوحة ففاء مكسورة فتحتية ساكنة فحاء مهملة : السيف العريض . يمانية : بتخفيف التحتية الثانية وحكي تشديدها . ابن زافلة : بزاي فألف ففاء مكسورة . الاراشة : منسوب إلى اراشة بكسر الهمزة وبالشين المعجمة . انحطم : انكسر . الجيد : العنق . السلم : بفتح السين المهملة واللام ضرب من الشجر الواحدة سلمة . رقوقين : قال في الاملاء اسم موضع . قال : ويروى رقوفين بالفاء بعد الواو وقبل التحتية . قلت ولم أجد له ذكرا فيما وقفت عليه من أسماء الأماكن . يعلى : بفتح التحتية وسكون العين المهملة وفتح اللام . منية : بضم الميم وسكون النون وفتح التحتية .